به بقصد الخصوصية ، فلو شرع في الذكر قبل الوضع أو الاستقرار عمداً بطل وأبطل ، وإن كان سهواً وجب التدارك إن تذكر قبل رفع الرأس ، وكذا لو أتى به حال الرفع أو بعده ولو كان بحرف واحد منه فإنّه مبطل إن كان عمداً ، ولا يمكن التدارك إن كان سهواً ، إلَّا إذا ترك الاستقرار وتذكر قبل رفع الرأس .

--> ( 1 ) المدارك 3 : 409 . ( 2 ) الحدائق 8 : 290 . ( 3 ) الحدائق 8 : 290 . ( 4 ) الوسائل 6 : 298 / أبواب الركوع ب 3 ح 1 .